《生万物》：历史虚无论与阶级叙事的危险颠覆

更新时间：2025-08-28 04:02:18

青砖瓦房，白面海鲜，衣着光鲜的佃户女儿对地主翻着白眼——这不是历史，这是一场对农民苦难的精致背叛。 近期播出的电视剧《生万物》引发了巨大争议。这部本该展现1926年山东农村真实图景的作品，却用偶像剧的滤镜美化了地主阶级，淡化了历史上真实的剥削关系，扭曲了农民群体的真实形象。 历史学者指出，剧中呈现的“青砖瓦房、顿顿白面馒头配大虾”的所谓1926年山东农村，与实际历史情况相去甚远。真实历史中，那个年代小麦亩产仅100-150斤，中农家庭全年以杂粮果腹，白面只有年节才能享用。 01 地主的美化与农民的被丑化 《生万物》塑造的地主形象彻底颠覆了历史真实。剧中地主宁学祥被描绘成“每天忙碌于几百亩土地，甚至会亲自下地捡粪便”的勤劳形象。 而实际上，历史资料显示，地主阶级的核心特征就是依靠占有生产资料来占有他人的劳动成果。 更离谱的是，剧中佃户女儿银子的命运被完全改写。原著中她被迫以身体换取地瓜干——“服侍一次，换10条地瓜干”。 而剧中却将这一情节魔改为“娇妻文学”：银子不仅能对地主甩脸色，还能“睡一次要五块大洋”，甚至三天两头回娘家拿东西。这种改编完全背离了历史：民国时期佃户女儿的生命“不如一头牛值钱”，反抗地主的代价，往往是打死或发卖。 02 历史细节的全面失真 《生万物》在场景布置和服装道具上也严重失真。剧中1926年的山东农村竟然是“家家青砖瓦房、石板铺地”。 历史资料显示，经过军阀混战后的农民连土坯房都算奢侈，而剧中甚至出现了“超前半个世纪”的建筑风貌。 饮食细节同样离谱。贫农捧着崭新反光的陶碗，地主餐顿顿白面馒头配鲜虾。历史学者指出：1926年鲁南无冷链，海鲜运到农村比银元还贵。这种对贫困的消解，本质是用“农家乐滤镜”遮蔽血泪史。 03 阶级斗争的浪漫化处理 该剧对地主与农民之间关系的呈现，更是严重脱离了历史真实。剧中佃户可以与地主平等对话，甚至翻白眼。 而据河北省档案馆《冀中农村调查》记载，“佃户见地主需行跪礼”。真实案例中，反抗地主的女性多遭发卖或私刑处死。 《生万物》还刻意美化了地主阶级的“善良”。剧中费左氏在年节时向佃户赠送物品，但收租时却毫不留情。这种“恩威并施”的策略，实际上是地主阶级维持统治的手段。 04 文艺创作的历史责任 《生万物》的创作为我们敲响了警钟：文艺作品不能为了追求娱乐效果而篡改历史。 相较于《白鹿原》中对田小娥因反抗被沉塘的悲剧命运的真实呈现，《生万物》用“反杀地主”的爽剧逻辑，消解了压迫的残酷性。 这种创作倾向，本质上是对历史上农民苦难的不尊重，是对阶级压迫的美化。一部本该展现土地与血泪的严肃文学作品，被降格为一场披着乡土外衣的“玛丽苏”狂欢。 真实历史中，佃户见到地主需要行跪礼，而《生万物》中佃户女儿却敢对地主翻白眼、甩脸色； 真实历史中，反抗地主的女性多遭发卖或私刑处死，而《生万物》中银子却能“睡一次要五块大洋”，甚至三天两头回娘家拿东西。 这种对历史的浪漫化处理，掩盖了地主阶级通过占有土地对农民进行的系统性剥削。当土地改革的历史必然性被消解，当阶级压迫被简化为个人道德问题，我们失去的不仅是对历史的敬畏，更是对苦难应有的严肃思考。

免责声明：以上内容源自网络，版权归原作者所有，如有侵犯您的原创版权请告知，我们将尽快删除相关内容。

上一篇：light

下一篇：看完六季有点想要信命了